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  • 对佛法的一点认识

    无苦集灭道”，没有痛苦没有烦恼，谁能去寻找去西方极乐世界的这条道路呢，如果认识了这一点，想得到自在常乐，在人世间的生活应以知足为基本点，佛说：“住在豪华的楼房或狭窄的马棚对我并没有什么分别”。“在这大...

    朱昱臻

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  • 从筛法数论看心经

    因缘法、“苦集灭道”的四圣谛法，虽这些佛教理论的“相”上反复强调了其修持具有的大智慧和大功德，但从它们共性上看，又无不是生命行为范畴的众生性质！所以经中也说实践这些佛法皆是众生生命的本然，若你用“收获...

    昌迦禅师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22021465103.html

  • 深入山区传经布道

    顺着佛教苦集灭道这个最简单的思路展开的。再者由于佛教时空概念的确立也让他们认识到“人身难得，佛法难遇”的真实情况，从而为今后两天时间的说教创造一心专注和高度的精神集中。　　两天时间内，我先后用说故事的...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23073367735.html

  • 弥勒佛圣诞

    。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三...

    不详

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  • 般若波罗蜜多心经释要－－蕅益大师

    无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。 此广释五蕴皆空之境谛，而观照自在其中，以非观照，不能了达此境谛故。 夫心者不起则已，介尔有心， 则必顿现根身器界，名为色蕴。 则...

    佚名

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  • 生命之轮的来源及象征意义

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 五趣轮回图：生命之轮 　　佛陀讲解三界的内容，被弟子们记录为文字，分布在流传于世的不同佛典中。为了让人们更直观地了解三界及超越内涵，佛陀让弟子将其绘成图案，供人们观视、思考，这就是著名的“五趣轮回图”。虽然只是一副图画，但却可以说是整个三界的缩影，一切有关三界的内涵都包括在里面，甚至苦集灭道四圣谛及...

    喜饶嘉措

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  • 黑水城所出《般若心经》德慧译本述略

    ，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无无智，无得亦无无得。是故舍利子，诸菩萨摩诃萨，亦无所得故，依般若波罗蜜多，心无罣碍，无有恐怖，远离颠倒，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，悉得阿耨多罗三藐三菩提。...重新翻译的，此言不虚，因为译文除了从“色即是空，空即是色”到“无苦集灭道”那一段话似是照抄玄奘译文外，其它许多地方都可以显出译者是真的对校了梵本。最典型的例子是玄奘译本有“远离颠倒梦想”一句，其中“梦想...

    聂鸿音

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  • 窥基的四重二谛理论

    胜义。因有体有用，故又称“体用显现谛”。　　第二道理胜义谛即证得世俗谛，苦集灭道四谛是超越有名无实之假法与五蕴等三科的殊胜道理，故称胜义。因依知断证修因果差别安立，又称“因果差别谛”。　　第三证得胜义谛...界，苦集灭道，依诠真如皆是实有，则五位百法中的色法、心法、心所法、不相应行法、无为法皆为实有。《成唯识论》云：“外境随情而施设故，非有如识；内识必依因缘生故，非无如境。”世间世俗谛的外境皆由三科聚集...

    冯国栋

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  • 心理咨询与佛法

    修行人渴望实现的最高境界，进入了涅磐就是脱离了生死的轮回，断除了一切的烦恼的根源，进入到与宇宙的存在皈依的世界之中。苦集灭道的涵义。苦知一切世间生命所能感受到的种种苦痛。比如爱变恨、乐变苦、享乐过度带来...观念不放，也就是佛法所称的“执著”，“我执”，而带来认知、情感、情绪、适应能力等方面的不适或不足。如果能够借鉴佛法的关于“四谛”苦集灭道的原理，以巧妙的方式化解到来访者心头的疑团迷雾，使之了解到事物的...

    不详

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  • 佛教泛论（十八）

    ，是指苦集灭道等四谛。四谛揭示的是人生真实的道理，迷于此四谛的，称为迷理之惑。由于是受邪师、邪教、邪思维之诱导，是后天性的，所以又称分别起之惑，其性猛利，若一旦观达领会真实之理，即能顿断。反之，事，指...的，就是慢；进而由于贪、慢而憎嫌他人，终致起嗔的，就是嗔。　　见道，指初始观见苦集灭道四谛之理时，因此见道断详细说来，有见苦断、见集断、见灭断、见道断等四种，此四种合修道断成为五部。将此配属本惑十种时...

    宇井伯寿

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